وما سنذكره من أسماء كتب علم التجويد هو المحاولة الأولى في هذا السبيل ، على ما أعلم ، ومن ثمّ تظل هذه القائمة مظنّة النقص والقصور ، على أمل أن يكملها النظر المستمر والجهد المتواصل من المهتمين بهذا العلم الذي لم يحظ بما يستحقه من درس إلى اليوم . وقد استخلصت هذه القائمة من فهارس المخطوطات التي تيسر لي الاطلاع عليها ، ومن فهارس الكتب مثل ( كشف الظنون ) ، ومن كتب التراجم ، مثل ( غاية النهاية في طبقات القراء ) لابن الجزري ( ت 833 ه ) ، الذي استخلصت منه أسماء جميع الكتب التي تتصل بعلم التجويد ، ورتبت هذه القائمة على أساس تاريخي تبعا لوفاة المؤلفين ، موردا اسم المؤلف وتاريخ وفاته واسم الكتاب ، مشيرا إلى ما هو مخطوط منها أو مطبوع ، من غير أن أستقصي أماكن وجود المخطوط ، فإن لذلك مظانه الخاصة ، من بدء التأليف في هذا العلم ، حتى أواخر القرن الثالث عشر الهجري « 1 » : 1 - أبو مزاحم موسى بن عبيد اللّه الخاقاني البغدادي ( ت 325 ه ) :

--> ( 1 ) تضمن عدد من كتب القراءات القرآنية مباحث ( لا تتجاوز عشر ورقات ) عن مخارج الحروف وصفاتها ، وما يتصل بذلك من موضوعات علم التجويد ، وهذه أسماء بعض تلك الكتب ، معتمدا في ذكرها على ما أورده المستشرق أوتو برتزل في مجلة إسلاميكا ( سنة 1934 م ) حيث أثبت فهارس موضوعات بعض كتب القراءات المخطوطة : أ - شرح الهداية في القراءات السبع المشهورة - أحمد بن عمار المهدوي ( ت بعد 430 ه ) ، برتزل ص 24 . ب - الإقناع في القراءات السبع - أحمد بن علي بن أحمد المعروف بابن الباذش ( ت 540 ه ) ، برتزل ص 28 . ج - الموضح في القراءة - نصر بن علي الفارسي ( القرن السادس ) ، برتزل ص 33 . د - المصباح الزاهر - المبارك بن الحسن الشهرزوري ( ت 505 ه ) ، برتزل 39 . ه - روضة القارئ - موسى بن الحسين المعدل ( القرن الخامس ) ، برتزل ص 44 . ومما لم يذكره برتزل . و - الإيضاح في القراءات - أحمد بن أبي عمر الخراساني ( ت بعد 500 ه ) ( انظر الإيضاح ورقة 65 - 75 ) . ز - النشر في القراءات العشر - أبو الخير محمد بن الجزري ( ت 833 ه ) ( النشر 1 / 981 - 224 ) . ح - لطائف الإشارات لفنون القراءات - أحمد بن محمد القسطلاني ( ت 923 ه ) ( لطائف 1 / 182 - 247 ) .